Tradicija krikščionybėje

Vacia jau matau diskusija. Saunuole citata. Logiskai ir tvarkingai.

Citatos ir Alfos keliami klausimai apie vietinių kultūrų ir Biblijos santykį yra įdomūs. Alfai ir Citatai tikriausiai atrodo, kad Biblija turėtų išstumti vietines tradicijas, nes jos visos prieštarauja Biblijai.

P.S. As savo ruostu atsiprasau uz pasakas taves.

Pasakas aš mėgstu. Už jas nereikia atsiprašinėti, net jei jos apie mane patį. Man būtų daug maloniau, jei Alfa atsiprašytų už RKB ir kitų krikščioniškų bažnyčių užsipuolimą, būtent bažnyčių užsipuolimą, o ne jų praktikų ar doktrinos kritiką. Matote, Alfa, aš laikausi tos nuostatos, kad kritikuoti galima blogus žmogaus ar bendruomenės darbus, ydingus papročius, doktrinines klaidas ir pan., bet ne patį žmogų ar bendruomenę, bažnyčią.

Vacia jau matau diskusija. Saunuole citata. Logiskai ir tvarkingai.

O Citatos pateiktos Biblijos ištraukos reiškia visiškai ką kitą, nei ji norėjo jomis pasakyti. T.y. tos ištraukos niekaip nepagrindžia Citatos teiginių. IMHO, aišku.

Augustas

Vat RBK tikrai neturiu uz ka atsiprasineti, nes tai kas pasakyta yra tiesa.
O apie kitas bendruomenes as ju neivardijau. Ir is kitos puses as kai kurias bendruomenes labai gerai zinau. Ir zinau ju darbus ir tikslus.
Ir dar viena Augustai as nesuiteresuotas, nuteisti kazka, o kad zmones praregetu sirdimi.
o del citatos pasisakymo, tai ji zino ka ji norejo pasakyti ir viska pasake teisingai, cia pagal kataliku filosofija jos reiskia kita.

Augustui.IMHO būtu jei aš rašyčiau iš savęs.Dabar gal gali pasakyti kokios mano mintys neparemtos Dievo žodžiu.

Dabar gal gali pasakyti kokios mano mintys neparemtos Dievo žodžiu.

Pvz.:

Ne kartą Kristus ir Paulius ragino atsisakyti žmogaus išgalvotu tradicijų.(Mk 7;6-13 ,Kol 2:8,1Kor 1:22,23).

1 Kor 1,22-23:
"Žydai reikalauja stebuklų, graikai ieško išminties, o mes skelbiame Jėzų nukryžiuotąjį, kuris žydams yra papiktinimas, pagonims – kvailystė."

Čia neraginama atsisakyti žmogiškų tradicijų. Čia sakoma tik tiek, kad Kristaus Kryžius yra aukščiausia Išmintis ir didžiausias stebuklas.
Plg., G.Saulyčio straipsnis Bernardinai.lt :

http://www.bernardinai.lt/straipsnis/2009-11-26-giedrius-saulytis-kristaus-evangelijos-esme/36044

Mk 7,6-13:

"Jis atsako jiems: "Gerai apie jus, veidmainius, pranašavo Izaijas, kaip parašyta:

Ši tauta šlovina mane lūpomis,

bet jos širdis toli nuo manęs.

Veltui jie mane garbina,

mokydami žmonių išgalvotų priesakų.

Apleidę Dievo įsakymą, jūs įsikibę laikotės žmonių papročių". Ir jis pridūrė: "Puikiai jūs apeinate Dievo įsakymą, norėdami išsaugoti savo papročius! Antai Mozė yra pasakęs: Gerbk savo tėvą ir motiną ir: Kas keiktų tėvą ar motiną, mirte tenumiršta. O štai jūs sakote: 'Jei žmogus pasako savo tėvui ar motinai: Tebūnie Korban (tai yra: auka Dievui) , kuo turėčiau tave sušelpti', – tuomet jūs nebeleidžiate jam padėti tėvui ar motinai, niekais paversdami Dievo žodį dėl savojo papročio, kurį esate perėmę. Ir daug panašių dalykų jūs darote"."

Čia vėl neraginama atsisakyti tradicijų, bet kritikuojama moralinė veidmainystė, draudžianti pagelbėti savo tėvams.

Pr 40,20:
"Iš tikrųjų trečią dieną, savo gimtadienį, faraonas iškėlė vaišes visiems savo tarnams ir pakėlė vyriausiojo vynininko galvą bei vyriausiojo kepėjo galvą savo tarnų akivaizdoje."

Čia nekritikuojamas gimtadienio šventimas. O dėl išorinių tradicijų, tokių, kaip gimtadieniai, kalėdojimai ir pan., tai yra Jėzaus geras pastebėjimas (žr. Mk 7,14-23):

"Ir vėl sušaukęs minią, Jėzus kalbėjo: "Paklausykite manęs visi ir supraskite: nėra nieko, kas, iš lauko įėjęs į žmogų, galėtų jį sutepti. Žmogų sutepa vien tai, kas iš žmogaus išeina".
Kai sugrįžo nuo minios į namus, jo mokiniai ėmė klausinėti apie palyginimą. Jis sako: "Nejaugi ir jūs esate be nuovokos? Argi neaišku jums, kad visa, kas ateina į žmogų iš lauko, negali jo suteršti, nes nepatenka į jo širdį, bet į vidurius ir išeina laukan?" (Taip jis paskelbia visus valgius esant švarius.) Jis dar pasakė: "Žmogų suteršia vien tai, kas iš jo išeina. Iš vidaus, iš žmonių širdies, išeina pikti sumanymai, paleistuvystės, vagystės, žmogžudystės, svetimavimai, godumas, suktybės, klasta, begėdystės, pavydas, šmeižtai, puikybė, neišmanymas. Visos tos blogybės išeina iš vidaus ir suteršia žmogų"."
Todėl ir Iz 52,11 raginimą neliesti nieko nešvaraus, išlikti švariems reiktų suprasti, kad negalima daryti nieko, kas sutepa žmogų. O žmogų sutepa tik tai, kas išeina iš jo širdies/ jo vidaus, t.y. "pikti sumanymai, paleistuvystės, vagystės, žmogžudystės, svetimavimai, godumas, suktybės, klasta, begėdystės, pavydas, šmeižtai, puikybė, neišmanymas".

Augustas

Neblogai susukai tu cia. bet tradicijos isejo is zmogaus vidaus, o ne is isores. Todel jos ir tersia taip kaip parase Citata. Pagoniskas tradicijassugalvojo zmones garbinti savo Dievus si visos sirdies jais tikejo. Isores nebuna, be vidaus. Pradzioje sekla, o po to vaisiai.
Tai kad ka parase Citata viskas tvarkoje, logiska. o tu pasiziurejai ne is tos puses.

Yra visokių tradicijų, Alfa. Yra blogų tradicijų, pvz., girtavimas, nuolatinis sėdėjimas prie televizoriaus, yra gerų tradicijų, pvz., kasdieninė malda Jėzui, kasdienės Biblijos studijos, sekmadienio šventimas su krikščionių bendruomene.
O mes, jei teisingai Jus supratau, turim nuspręsti, ar Jėzaus gimtadienio šventimas yra gera tradicija, ar bloga. Ir jei gera, tai kuo gera. O jei bloga, tai kuo bloga.